CIUM TANGAN

Budaye Betawi adalah salah satu kearifan lokal yang menanamkan Moral (akhlak) sejak kecil. Kite same-same inget dulu waktu kite masih anak kecil, babeh kite membiasakan cium tangan kepada Engkong kite, sudah barang tentu kite meniru kebiasaan baik itu. Kebiasaan tersebut sudah terpatri dalam benak kite,bahkan sudah mendarah daging dalam watak kita sampai sekarang.

Cium tangan Istri kepada suaminya adalah bentuk kasih sayang dan pengabdian.

Cium tangan anak kepada Bapak ibunya adalah bentuk bakti dan penghormatan.

Cium tangan saudara muda dengan saudara tuanya adalah bentuk persaudaraan yang sangat mesra.

Bahkan dalam budaya betawi mengenal kebiasaan cium tangan kepada Gurunya sebagai bukti penghormatan terhadap ilmu yang dimiliki oleh Guru tersebut. Sampai-sampai orang betawi cium tangan kepada orang lain di luar garis keluarga sebagai penghormatan kepada orang tersebut.

Kebiasaan ini mencerminkan bahwa budaya Betawi sangat perhatian terhadap pendidikan moral (akhlak) sejak dini. 

Budaya yang tinggi dan luhur adalah budaya yang di dalamnya termuat pendidikan moral (akhlak). Bahkan sejarah mencatat bahwa Misi Rasulloh diutus adalah memperbaiki akhlaK manusia. Hal ini menjadi sangat penting dalam membangun kebudayaan Betawi yang sangat kita banggakan ini. Kadang orang memandang kebiasaan ini sangat sepele, namun kalau kita renungi kebiasaan ini sangat membawa dampak besar dan baik untuk membangun Intelektual orang tersebut dalam kehidupan sehari-hari.

09.11 | 0 komentar | Read More

Temu budaya betawi 2

Temu Face Booker Betawi dengan Tokoh Budaya Betawi

Dari semue nyang hadir Temu Budaya Betawi Post ame tokoh2 Budaya Betawi,kayaknye saye nyang girang banget2.. gak percaye kalu kite nyang mahluk ghaib (maya) bisa wujud nyata dan kenalan trus silaturahmi dan bisa dapet bekal dari Dato H.Ridwan Saidi (gak gampang berurusan dan minta elmu pada beliau=beruntung deh Betawi Post). Terime kasi buat semue nyang hadir mao kenalan, mao ngumpul dan kongkow sambil dengerin orang2 berelmu bicare.

Terime kasi khusus buat Dato H.Ridwan Saidi, juga buat Bang Amir Hamzah (tokoh Senior LSM di Jakarta), Bang Racheem nyang kerjenye di denes pariwisata dan kebudayaan DKI Jakarta, buat bang MH Hamdan dari Pusat Study Betawi UNAS, buat Bang Heryus (nyang kerjenye di majalah), buat Chairil Gibran Ramadhan (sastrawan dari Betawi) nyang kritisi sual kite ber-pesbuk, Bang Uwo nyang selalu sukses bikin Festival Palang di Kemang, buat Bang H.Eddy Yusuf dari POB, Bang aji Sofyan, nyang kesel kalu Betawi di-macem2in, juga buat semue2..abang mpok semuenye (nyang namenye ade/nongol terus di pesbuk) khususnye nyang hadir tadi di Setu Babakan (saye arep nyang gak bisa hadir kudu nyesel)... Ayooo maju lagi dan lagi Betawi kite melalui Betawi Post... akhirnye kate saye Betawi Post “IS THE BEST”.... Terdepan di Tana Betawi, khususnye di dunie maya….

Juga saye ucapin terime kasih buat temen2 dari mane aje, pribadi mapun kelompok laen nyang simpati dan perduli kepada Betawi supaye kite sama2 berbuat untuk men-jayakan Nusantara, baik dari kepribadian Nusantara, Budaya Nusantara dan harga diri Nusantara dimane Betawi merupakan bagian penting dari sejarah Bangsa Nusantara..… terima kasih. (catetan Mathar.M.Kamal di Setu Babakan, Sabtu,14 Mei 2011 sore)

(NYOOOOK KITE MULAIN NULIS CERITE KITE SENDIRI)

Kelar acara pertemuan Grup Face Book Betawi Post kite masi kongkow ngerumusin niat dan rencane kegiatan Betawi Post buat selanjutnye. Nyang utama adalah, kite berarep ame semue sodare2 kite kalu ude bosen ngocol, nulis asal ngejeplak atawa cuman nulis ape adanye.. besok dan seterusnye mao mulain nulis nyang rada keren dan memiliki nilai kreatif. Kate CGR gak perlu semue jadi sastrawan atawa budayawan, tapi cukup dengan nulis nyang serius dikit tentang hidup dan kehidupan di Betawi sebage orang Betawi. Misalnye tentang keluarga sendiri sebage keluarga Betawi

Kite sepakat, mulain besok sodare2 kudu mao nulis tentang kampung, baek kampung kelahiran maupun kampung nyang sekarang didiemin. Kalu tiap anggota BETAWI POST bisa nulis satu halaman, pan bisa lebi deri serebu halaman. Hebat tuuuuh… mao gak mulain nulis dan kirim ke Betawi Post ??

Ape tulisannye ? Ape aje nyang utama tentang ape nyang dirasain, dialamin, diliat, dipikirin disekitar kampung sendiri. Misalnya silsilah dari ngkong-nyai atawa keatas lagi (kalo ade datanye) dengan nyak-babe dan sodare2 dalem keluarga. Bisa juga sual nyang diketahui sekitar permaenan masi kecil, sual kebon2 disekitar kampung.. Atawa keadaan dan peristiwa dikampung kendiri.. Juga bole ceritain sual ade BENGKONG yang hebat kalu nyunatin, bisa sual dukun beranak sebelon ade bidan dan laen-laennye deh.. kumplitin aje… PASTI KITA BISA kalo tibang satu dua halaman ketik.

Kalu bisa, pan ujungnye bisa ngerangkai tentang Betawi dan Jakarta berdasar kisah nyata… Paling gak kalu masing-masing nulis sual kampung2nye terus digabung jadi satu pan keliatan tuh Betawi dan Jakarta-nye. Ditungguin ame Bang Jampang,Mpok Diah dan CGR yang bakalan ngedit, saye usahe nyari sponsor buat nerbitin karya keroyokan dari temen2 Betawi Post supaye bisa jadi buku. Gimane ?? Bisa besok mulain kirim kisah tentang diri dan kampung masing-masing ???? Kayaknye ditungguin ame Betawi Post…. (Mathar.M-Kamal di Setu Babakan, Sabtu,14 Mei 2011 sore).. By  Ahmad Mathar Kamal

Lihat album   TEMU BUDAYA BETAWI  klik pada gambar :
  

20.19 | 0 komentar | Read More

Berdirinya Kota jakarta

Jakarta pada mulanya hanya dikenali sebagai sebuah pelabuhan di muara Sungai Ciliwung. Asal-usulnya boleh ditelusuri daripada zaman peradabanHindu pada abad ke-5. Orang Eropah pertama yang datang ke Jakarta adalah orang Portugis. Pada abad ke-16, para pendatang Portugis diberi izin untuk mendirikan benteng pertahanan di Sunda Kelapa.

Asal-usul nama Jakarta bermula pada tarikh 22 Jun dengan penaklukan Sunda Kelapa oleh Fatahillah pada tahun 1527 yang telah menukarkan nama kota tersebut menjadi Jayakarta yang bererti kemenangan.

Orang Belanda yang datang ke Jayakarta sekitar akhir abad ke-16 dan pada 1619, Syarikat Hindia Timur Belanda yang dipimpin oleh Jan Pieterszoon Coen berjaya menawan Jayakarta dan kemudian mengubah namanya menjadi Batavia. Semasa era Belanda, Batavia berkembang menjadi sebuah kota yang besar dan penting.

Penjajahan oleh Jepun bermula pada tahun 1942 dan mereka menukar nama Batavia menjadi Jakarta untuk menambat hati penduduk pada Perang Dunia II. Kota ini juga merupakan tempat Pengisytiharaan Kemerdekaan Republik Indonesia pada 17 Agustus1945 dan dijajah Belanda sehingga pengakuan kedaulatan pada 1949.

19.45 | 0 komentar | Read More

Tari Topeng Betawi

W.L. Ritter dan E. Hardouin dalam buku-bukunya yang dicetak tahun 1872 menyebut bahwa di Jakarta dan sekitarnya (Batavia en Ommelanden) ada suatu permainan yang popular yang disebut "Klein Maskerspel" yaitu suatu straatvertoningen (tontonan jalanan ) yang diduga berasal dari Topeng Babakan Cirebon. Tari Topeng Betawi yang dipergelarkan pada awal dari keseluruhan pementasan Teater Topeng Betawi memiliki pola gerak tertentu meskipun disana-sini terdapat berbagai variasi yang sangat tergantung pada improvisasi penari yang bersangkutan.

Menurut para tokoh tari Betawi, secara teknis ada tiga persyaratan yang harus dipenuhi oleh calon penari topeng Betawi agar dapat menghasilkan gerak yang tepat dan benar demi terwujudnya kesatuan gerak tubuh yang estetis dan harmonis yaitu gandes (Iuwes), ajar (ceria) dan lincah tanpa beban sewaktu menari. Disamping itu masih ada ketentuan-ketentuan lain yang harus dipenuhi sewaktu menarikan topeng Betawi yaitu mendek, dongko, ngengkreg, madep, megar, ngepang dan lain-lain.

Dalam perkembangannya kini tari Topeng Betawi muncul sebagai pertunjukan tersendiri, kemudian kita kenai sekarang macam-macam tari Topeng Betawi seperti tari Lipet Gandes, Tari Topeng Tunggal, Tari Enjot-enjotan, tari Gegot, tari Topeng Cantik, tari Topeng Putri, tari Topeng Ekspresi, tari Kang Aji, dan lain-lain.

Mungkin ke dinamisan jenis tari ini membuka celah kemungkinan pengembangan lebih lanjut tanpa menghilangkan sumber ilham dan rohnya yaitu tari Topeng Betawi. Dapat kita lihat munculnya para penata tari baru, yang mengembangkan tari Topeng Betawi dengan berbagai kreatifitas. Muncullah tari-tari kreasi baru seperti tari Ngarojeng, tari Doger Amprok, tari Gitek Balen yang dihasilkan oleh para penata tari tersebut.

19.16 | 0 komentar | Read More

Agama Dan Budaya Kita : oleh Aqse Syahid

Assyahid (Insya Alloh) Sayyid Quthb perne nulis kayak gini : Iketan Igame ini (Islam) bukan iketan darah, nasab, dan bukan iketan tane air dan bangse, bukan iketan kaum dan warge, bukan iketan warne kulit, dan bahase, bukan iketan ras dan suku, juga bukan iketan profesi dan status sosial. Gak ade iketan nyang bener-bener (haq) kecuali iketan nyang berdasarkan aqidah Islam. Sedang iketan-iketan dan hubungan lainnye, cuman paham jahiliyah. Kaum Muslimin kudu ninggalin semue iketan dan hubungan nyang bersifat jahiliyah ntu.

Untuk lebi jelasnye silakan check di Link ini ==> Eramuslim <==

Manusia kudu bisa ngebedain mane budaye dan mane Igame. Igame bersifat kekal dan Budaye bersifat fana'. Budaye ntu Hasil dari Budi dan Daye manusia. Produk olah fikir, Rasa dan Karsa manusia. Kate pepatah, manusia tempatnye salah dan dose. Manusia ntu mahluk nyang lemah. Jadi ape-ape nyang diciptain manusia, tentu aje banyak kelemahannye di sono-sini. Sedangkan Igame bukanlah Hasil Budi Daye Manusia. Igame adalah produk Alloh SWT Yang Maha Sempurna. Atu-atunye Igame nyang bener (sempurna) cuman Islam doang. Igame nyang laen selaen Islam adalah produk budaye. Ketika suatu saat kudu beradepan ame opsi : PILIH IGAME atawe PILIH BUDAYE ? maka orang nyang akalnye lempeng pastilah milih Igame. iye khan ? bener kagak nih ? jangan diem aje dong ente .. hehehe..

Budaye kudu nyesuain diri ame Igame. Jangan sampe dahh ada kejadian, Igame disesuain atawe dicocok-cocokin ame budaye, karena ntu sama aje melecehkan Sang Pembuat Igame (Alloh SWT Jalla Jalaluh).

Pertanyaannye adalah :
Jadi pegimane kalo kite cinte ame budaye kite (budaye betawi), bole kagak ?

Kalo kate ane :

Bole-bole aje asalkan budaye tersebut kagak nyimpang dari Aqidah dan Syare'at Igame kite (Islam). Tinggalin / perbaharuin nyang nyimpang dan kembangin budaye nyang baek (nyang sesuai ame Ajaran Igame kite) atawe kalo emang mampu, silakan ciptain budaye nyang lebih baek lagi. Gitu doang menurut ane.

================================================== Betawi, Kemis 12 Mei 2011

Demikian aje, semoga bermanfaat dunye-akherat.

Wallohu a'lam Bishowwab.

Penulis :

Anak Betawi Jakarta Asli

13.15 | 0 komentar | Read More

Pahlawan Betawi Nich Orangnya

Pesan singkat H.RIDWAN SAIDI : Pahlawan Betawi Nich Orangnya…..

Rama Ratu Jaya, Pitung, Entong Gendut, Kalin bapak Kayah, diseti jaringan Jembatan Lima. Jaringan mula-mula dipimpin Cing Sa’dullah medio abad XIX dan awal abad XX. Oleh Cing sairin (orang Cawang nyang mukin di Jembatan Lima), jaringan punya kontak dengan Raden Saleh, Guru Cit langgar Cenongan, Juned Al-Batawi, dan Thabri Thamrin. Konspirasi ini pimpin perlawanan terhadap Belanda di Batavia en sekitar dari tengah abadXIX sampai awal abad XX. Awal abad XIX, konspirasi Demang Meester dengan Pangeran Diponegoro. Ini disiapkan banmg Puwasa dari 1820 (tak jelas relasinya dengan Bapak si Slamat ex “sekneg Deandels, 1808-1911) Puwasa digantung 11821 dengan dakwaan FITNAH bunu Dasima.
Abad XVII en XVIII perlawanan berupa gangguan keamanan. Basis Bukit Kebayuran (Duku Atas). Belon ketemu nama tokoh Bukit Bayur ini. Abad XVI perlawanan “Ilmu” Ki Alang historische vraag : Why Deandels brani ngantor di Lapangan Banteng. Raffles en Belande takut en mingser ke Bogor ? Why ?
(RS : 06/08/2010 : 06.59.27)

Jempolan Betawi abad XVI ada Mundari (Pateh), Xabandar Kalapa Wak Item, Ki Alang. Abad XVII en XVIII nama-nama perlawanan Bukit Kebayuran (belum diketahui). Abad XIX ada Bapak Slamat “Sekneg” jaman Deandels, Bang Puwasa, Demang-demang Meester, Cing Sa’dullah, Guru Cit, Rama Ratu Jaya, Juned Al Batawi, Pitung, Thabri Thamrin. Abad XX muncul nama Cing Sairin, Entong Condet, Kalin bapak Kayah, M.Thahir (ketua Boedi Oetomo Welervreden), Husni Thamrin. (RS : 06/08/2010 : 07.26.11)

Aki Tirem, tokoh Betawi Abad II SM, siapa selanjutnya? Tradisi kerajaan Sunda angkat Pateh Kalapa en Xabandar-nya orang Betawi sejak Abad VIII. Pelabuhan Kalapa dibuka sampe perampokan Tagaril pada abad XVI. Kerajaan Yudea Karti di Batu Jaya (Daagh Register 1 Juli 1841) terakhir dipimpin oleh Ki Agas Kintal. Melihat namanya, krajan ini berdiri sejaman atau lebih dulu dari Syalakanagara. Kedua krajan ini May B bersekutu. Judea mengacu Asia Barat, Karti= pekerti. Menurut Ki Agas Kintal, sang Raje, marika anti Hindu. Bujangga Manik menyebutnya Ramanea, artinya kerajaan tua.
(RS : 06/08/2010 : 07.43.31)

Catatan : Tokoh-Tokoh Pejuang Betawi dari jaman dulu banget2 gak peduli ame langkat dan pengormatan. Pemerentah, khususnya DKI Jakarta gak bakalan peduli nyatet dan jelasin ame warganye kalo Betawi sangat berperan aktif melawan penjajahan Belanda. Orang-orang Betawi juga gak perduli kalo kite punya PAHLAWAN-PAHLAWAN PEJUANG yang membuat kampong Jakarta dan Indonesia tegak berdiri, merdeka seperti sekarang ini. Sayang sekali, Betawi kerap gak diperdulikan oleh tokoh2nya.(mmk/2010)

*Ahmad Mathar Kamal*

20.30 | 0 komentar | Read More

Geografis Jakarta

Provinsi DKI Jakarta terbagi menjadi 5 wilayah Kota administrasi dan satu Kabupaten administratif, yakni: Kota administrasi Jakarta Pusat dengan luas 47,90 km2, Jakarta Utara dengan luas 142,20 km2, Jakarta Barat dengan luas 126,15 km2, Jakarta Selatan dengan luas 145,73 km2, dan Kota administrasi Jakarta Timur dengan luas 187,73 km2, serta Kabupaten Administratif Kepulauan Seribu dengan luas 11,81 km2. Di sebelah utara membentang pantai sepanjang 35 km, yang menjadi tempat bermuaranya 13 buah sungai dan 2 buah kanal. Di sebelah selatan dan timur berbatasan dengan Kota Depok, Kabupaten Bogor, Kota Bekasi dan Kabupaten Bekasi, sebelah barat dengan Kota Tangerang dan Kabupaten Tangerang, serta di sebelah utara dengan Laut Jawa.

Secara geologis, seluruh dataran terdiri dari endapan pleistocene yang terdapat pada ±50 m di bawah permukaan tanah. Bagian selatan terdiri atas lapisan alluvial, sedang dataran rendah pantai merentang ke bagian pedalaman sekitar 10 km. Di bawahnya terdapat lapisan endapan yang lebih tua yang tidak tampak pada permukaan tanah karena tertimbun seluruhnya oleh endapan alluvium. Di wilayah bagian utara baru terdapat pada kedalaman 10-25 m, makin ke selatan permukaan keras semakin dangkal 8-15 m. Pada bagian tertentu juga terdapat lapisan permukaan tanah yang keras dengan kedalaman 40 m.

Keadaan Kota Jakarta umumnya beriklim panas dengan suhu udara maksimum berkisar 32,7°C - 34,°C pada siang hari, dan suhu udara minimum berkisar 23,8°C -25,4°C pada malam hari. Rata-rata curah hujan sepanjang tahun 237,96 mm, selama periode 2002-2006 curah hujan terendah sebesar 122,0 mm terjadi pada tahun 2002 dan tertinggi sebesar 267,4 mm terjadi pada tahun 2005, dengan tingkat kelembaban udara mencapai 73,0 - 78,0 persen dan kecepatan angin rata-rata mencapai 2,2 m/detik - 2,5 m/detik.

Sumber : Perda No 1 Tahun 2009 tentang Rencana Pembangunan Jangka Menengah Daerah Tahun 2007-2012

08.35 | 0 komentar | Read More